وكيف كان فقد عرفت أنّ الأصحّ عندنا عدم التداخل ، بل لكلّ وطء عدّة مستقلّة كالشخصين ، لتعدّدالسببين ، بل الأقوى ذلك أيضاً لو فسخت المطلّقة رجعية في أثناء العدّة ، بناءً على أنّ لها ذلك ؛ لأنّها كالزوجة ، فتأتي بعدّة مستأنفة للفسخ بعد انقضاء عدّة الطلاق ، ولا يكتفى عن الأولى باستئناف عدّة للفسخ ، فضلًا عن الاكتفاءعن الثاني بإكمال الأولى [ 1 ] . [ لو نكحت الزوجة من ثانٍ في العدّة الرجعية شبهتاً ثم حملت من الثاني ] : المسألة ( التاسعة : إذا نكحت في العدّة الرجعية ) لمشتبه ( وحملت من الثاني اعتدّت بالوضع من الثاني ) قطعاًدون الأوّل ؛ لأنّ الحمل له دونه ( وأكملت عدّة الأوّل بعد الوضع ) بأشهر أو أقراء ؛ لما عرفت من عدم التداخل ( وكان‌للأوّل الرجوع في تلك العدّة ) التي هي له ( دون زمان الحمل ) الذي هو عدّة المشتبه [ 2 ] . -

--> ( 1 ) القواعد 3 : 149 . ( 2 ) كشف اللثام 8 : 151 . ( 3 ) المبسوط 5 : 271 ، مع تفاوت في بعض الكلمات . ( 4 ) انظر الوسائل 20 : 449 ، ب 17 ممّا يحرم بالمصاهرة .